Легенды и предания о камнях - Аюрведа Плюс. Магазин аюрведических товаров.

03.09.2011

Легенды и предания о камнях

Камень по-своему живой. Он — естественен, в отличие от металлов. В языческой Японии есть даже Сады Камней. На Севере Руси груды диких могильных камней называют жальниками. А на возвышенных Красных холмах и по склонам долин стоят еще кое-где громадные Стражи Места. На них наложен обет молчания. Но есть и камни-"бубны", есть даже "поющие камни".
Бетилами — одушевленными камнями назывались на доисламском Ближнем Востоке особые камни, служившие предметом религиозного поклонения. В Европе повсеместно, наравне с дуплистыми дубами почитались камни со сквозным отверстием. В Риме на Палатинском холме был такой огромный камень, прозванный "Уста Правды". Считалось, что он издревле свещен и некогда до боли сжимал руку клятвопреступника, который клялся, протискивая ее в отверстие. В Британии был, весьма почитаем Дырчатый Камень, куда до сих пор приходят молодожены, чтобы скрепить брачный союз рукопожатием через отверстие. Подобный дырчатый Цыган-Камень есть и у нас на Куликовом Поле.
В христианизированных легендах Черту обычно приписывается сооружение каменных мостов и лестниц в горах. Известно много Чертовых мостов, Чертовых утёсов, Чертовых городищ. На берегу Прута есть удивительная, Чертова плотина (Костештские скалы). Приятель Пушкина А. Вельтман в повести "Аленушка пересказал современное ему свидетельство о Красном Каменном Пане — "чертовом болване" на высоком холме, охранявшем заповедную рощу и сурово наказавшем барина, вздумавшего ее вырубить.
Наш современник — калужский краевед и яркий славянский просветитель Вадим Казаков, отыскавший Дедославль — главное Светилище вятичей, описывает Чертово Городище на берегу речки Чертовки (или Любуши). На вершине горы находился культовый Камень, к которому вела сильно поврежденная каменная аллея, Казаков пересказывает легенду, записанную около Чертова Городища и увидевшую свет в журнале "Нива" в 1908 г. под названием "Свадебный замок дьявола".
Легенда повествует, что у разбойника Кудеяра была дочь Любуша. Посватался к ней Черт в образе удалого молодца. Чтобы избавиться от страшного жениха, Кудеяр выдвигает условие — построить замок за одну ночь. Черт и его свита стали таскать со всей округи огромные камни. Видя, что черти вот-вот построят замок, Любуша пошла на хитрость. Она посадила петуха под корзинку и накрыла ее одеялом. Потом зажгла огонь и стала потихоньку поднимать корзинку. Петух подумал, что начинает светать, и закукарекал. В этот миг черти побросали камни, где попало, и разбежались. А недостроенный замок так и прозвали — Чертово Городище.
Загадочно происхождение качающихся скал, каким-то чудом сохраняющих неустойчивое равновесие. Бывает, что балансирующие глыбы поставлены на узкой плоскости так, что могут быть легко приводимы в колебательное движение, но благодаря своей колоссальности остающиеся в том же виде в течение тысячелетий. Кем и как они установлены?
Подвижные Камни Истины или качающиеся камин были в древности известны в Африке, и Европе, особенно в Ирландии и в Бретани. Эти глыбы весом до 500 тонн держатся так искусно на одном из своих углов, что достаточно простого прикосновения, чтобы заставить их раскачиваться; но даже объединенные усилия сотен людей не могли бы опрокинуть их.

Ведь бард подобен от рожденья
Обломку тех друидских скал,
Что, не сдаваясь принужденью,
Прикосновенью уступал...
Томас Мур

Ни история, ни даже легенды не сохранили никаких сведений о творцах этих сооружений. Нет также данных и о времени их воздвижения, т. к. хронологические мерки непригодны для их датировки. Геологи обычно валят все на стихии — ветер, стужа, зной, вода — способны в течение миллионов лет придавать скалам самый удивительный вид и наделять самыми необычными возможностями. Однако ГЕОЛОГИЧЕСКИ эти камни не принадлежат той почве, где они находятся: они перенесены издалека неведомым способом. В некоторых местах на много километров вокруг, на равнине, вообще нет никаких других камней и даже каменных месторождений.
Плиний пишет, что в Персии такие Камни служили жрецам для избрания царей; Магнус упоминает об этом же обычае при выборе скандинавских королей. Камбри в своих "Кельтических древностях" писал: "Эти явления превосходят могущество человеческого искусства. Их произвела сама Природа, и когда-нибудь наука докажет это". Через несколько лет, признав свое заблуждение, он говорит: "Я ошибался. Случай не способен создать такие чудные отношения".
Бальмонт, путешествовавший по Мексике, записал предание, что в горах есть Великий Камень, "который, если человек прошел ступени благоговейности, можно сдвинуть мизинцем. Но, если из простого любопытства соберется великая толпа людей, и будет пытаться его сдвинуть, на волосок не подвинется".

Ученых ставят в тупик ползущие камин в Долине Смерти (Калифорния). Обломки скал весом до полу тонны под действием неведомых сил перемещаются по дну высохшего озера, преодолевая расстояние в десятки метров и оставляя отчетливые следы на песке. Геологи, ломающие головы над тайной их передвижения, выдвинули невразумительное предположение, будто камни переносятся штормовыми ветрами. Но оказалось, что отдельные близлежащие камни передвигаются в противоположных направлениях...

Культ Свешенных Камней распространен и в наши дни по всей Сев. Евразии. Вообще культовые камни представляют собой наименее изученный разряд археолого-этнографических памятников. Далеко не каждому открывают они свою Силу.

Сейды — Свещенные Камни финнов, карел и саамов. Обычно это — многотонные валуны, поставленные каким-то загадочным образом на маленькие ножки — мелкие камни. Шаманы-нойды говорят, что в "живых", теплых на ощупь сеидах еще живут Духи. Это перекликается с убеждением полинезийцев, что те каменные изваяния, на которых не растет мох, еще живые. Саамы утверждают, что сеиды могли перемещаться-перелетать с одного места на другое. Сибирские селькупы также полагают, что камни способны даже путешествовать, закапываться в землю, прятаться от людей.

В Одоевском р-не Тульской обл. известны два Камня: Ваш и Башиха. Они находятся на возвышенности, и еще сто лет назад окрестные жители особо чествовали их около времени летнего Солнцеворота. Сахаров в "Русском народном чернокнижии" и Забылин в "Камне почтении" сообщают, что парод был убежден в их чудесных свойствах и благодатной силе. Камни "являлись людям во сне и помогали им добром, если думали о них хорошее" (Сахаров). Поселяне, опасаясь бед, не запахивали место кругом Камней.

На Башихе есть рубцы. Предание гласит, что один помещик, желая узнать породу Камней, стал рубить их топором. Следствием такого покушения явилось бесплодие поля, где стоят эти памятники, массовый падеж скота, а также ослепление помещика и смерть его от мучительной болезни.

Когда кто-то из городских пожелал па этом месте построить церковь, а Камни использовать как фундамент, то случилось чудо: когда хотели определить величину Камней и открыть сторону, находящуюся в земле, то они стали осаживаться вниз, зарываться в землю. "Православные сколько ни трудились, бросили с досады" (Сахаров).
 
Все слышали о восьмом чуде света — Стоунхендже. Одна из легенд гласит, что чародей Мерлин, перенесший эти огромные глыбы из Ирландии за одну ночь, сказал: "Нет среди них камня, не наделенного силой волшебства".

Но лишь очень немногие знают о НАШЕМ волшебном Синь-Камне, явившем неподдельное ЧУДО не в легендах, а уже на памяти близких к нам поколений. Близ Переславля-Залесского, на берегу Плещеева озера, высится знаменитая Ярилова Гора, бывшая некогда языческим Светилищем. У берега озера, недалеко от горы, задумчиво дремлет огромный валун — Свещенный Синь-Камень. Камень более древний, чем сама история. Камень, возле которого разворачивались мистерий палеолита и кружились шаманы-оборотни. Какое-то особое внутреннее напряжение чувствуется в этом Камне: Велико его магнетическое притяжение, и не зарастает к нему народная тропа.
Исторические документы и летописные своды свидетельствовали, как неоднократно пытались его закапывать и топить в озере, но он неизменно вновь появлялся на поверхности Земли. Обескураженные церковники объясняли это тем, что "в камень все лился демон".

В XVI в., т. е. почти 600 лет спустя после "крещения Руси", Синь-Кмень продолжал привлекать людей, стекавшихся к нему, особенно в дни весенне-летних солнечных Праздников. Камень украсили цветами и красными лентами, водили вокруг него хороводы. И решили попы побороть "языческого бога". В начале XVII века дьякон Ануфрий с подручными монастырскими охальниками выкопал рядом с Камнем большую, глубокую яму, столкнул туда Камень и закопал. Однако самого дьякона наутро обуяла жесточайшая горячка, а Камень через 15 лет снова вышел на поверхность, и слава его еще более возросла.
Зимой 1788 г. церковь предприняла новую отчаянную попытку. Решено было заложить Камень в основание колокольни на другом берегу озера. Дровни, запряженные дюжиной лошадей, потащили Камень по озерному льду. Лед проломился, и Камень затонул па глубине около двух саженей (4,3 м). Казалось, что "беса" па этот раз действительно "замочили" навсегда. Но не тут-то было: всего через 50 лет Камень вновь явился на берегу, где возлежит и поныне. Незадачливые попы от него отступились, но СОБЫТИЕ продолжало будоражить умы, и уже в XX в были предприняты попытки научного истолкования этакого дива: гляциологи предложили смехотворное "объяснение" перемещения 12-тонной махины вследствие наростов т. н. подводного льда.
Синь-Камень здравствует и продолжает делиться своей вековечной сокровенной силищей с навещающими его верными Язычниками. Очевидно, что место, где он расположился, есть одно из МЕСТ СИЛЫ.

(Автор - Доброслав; выборочно из статьи "Мать-Земля: чудо-чудное, диво-дивное"). Полностью статью можно прочитать здесь

Теги: