Люди Ведического пеpиода жизни не знали болезней - Аюрведа Плюс. Магазин аюрведических товаров.

Люди Ведического пеpиода жизни не знали болезней

Люди Ведического периода жизни не знали ни одной болезни человеческой плоти. Даже в возрасте ста пятидесяти или двухсот лет они оставались бодрыми духом, жизнерадостными и абсолютно здоровыми. У них не было врачей и целителей, каких множество сегодня существует. Болезни плоти были невозможны потому, что образ жизни в собственном поместье, обустроенном ими естественном пространстве Любви, полностью регулировал их процесс питания. Организм человека обеспечивался всем необходимым в нужном количестве и в самое благоприятное для употребления продукта время, при самом благоприятном для приема пищи расположении планет.

В природе не случайно так устроено, что в течение всего весенне-летнего и осеннего периода в определенной последовательности созревают и приносят свои плоды разные растения.

Сначала появляются травинки, одуванчик например, они тоже приятны и вкусны бывают, особенно когда их с зимней пищею смешать.

Созревают ранняя смородина, и земляника, и малина - ранняя на солнышке и поздняя - в тени, черешня, позже вишня и множество других плодов, трав и ягод, свой избирая точно срок, к себе привлечь людское внимание постараются необычной формой, цветом, ароматом.

Науки о питании тогда не существовало. Чего и сколько есть необходимо и в какое время - никто об этом даже и не думал. И все же в пищу человек употреблял всё необходимое для организма, с точностью до грамма.

У каждой ягодки, травинки и плода в году есть день свой, час, минута, когда он наибольшую для организма человека может пользу принести. Когда, растя себя, он завершит процесс, с планетами вселенскими осуществляя связь. Когда учтёт характер подземелья, и окружающих его растений, и человека, взором одарившего его, оценит и определит, что более всего ему потребно. И именно в тот день, когда готовым станет человеку послужить, его почтит своим приемом человек, допустит совершенство стать своею пищей.

Я говорила, что в саду своем, в пространстве, с любимым сотворенном, беременная женщина должна все девять месяцев пробыть. Это не таинство оккультное, и в этом есть великая рациональность Божественного Бытия.

Чтобы случилось так, необходимо женщине беременной непременно в своем саду находиться. Ее в нем знает каждая былинка, и плод лишь для нее растет. Она их тоже изучила вкус и запах. Естественны желания ее и будут лучше всех определять сколько чего необходимо принять в пищу.

В чужом месте или саду такая точность невозможна. Пусть даже сад чужой во много крат богаче будет, многообразнее растительность его. А невозможно идеальное питание в чужом саду еще и потому, что прежде чем употребить в пищу какой-то плод иль ягодку, травинку, сначала женщина попробует его.

Вот яблоко, к примеру, захотела она съесть, и сорвала его, и надкусила. Кусочек проглотила и тут же в нем непотребность для организма ощутила. Себе, ребенку своему тем самым навредила. А почему случилось так? Все дело в том, что даже внешне одинаковые по вкусу своему плоды, веществ составом разными бывают. В своем саду, не раз плоды его вкушая, она бы ошибиться не смогла. В чужом - ошибка неизбежна.

Какие знания, какой закон так точно помогали человеку того времени питаться? Отсутствие человеческих законов и правил! Лишь на Божественное мог он полагаться. Вот говорят сейчас, что целое, единое с Природой человек. Hо в чем же целое это сейчас? Когда искусственную пишу, лишь ту, что предлагается ему системой, ей удобную, употребляет человек. И обусловлены часы приема пищи искусственно искусственной системой.

Тогда, в Ведический период жизни человека, все за него решали чувства, подаренные Богом. И ощущение голода малейшее пространство удовлетворяло. Ведь чувства человека в согласии с его Любви пространством, как самый совершенный автомат или трактат умнейший минуты и определяли, когда и что в пищу принять.

Hе думал человек тогда о пище. Питался так, как мы сегодня дышим. Им сотворенное пространство совместно с интуицией его решали, с точностью задачу, как, когда и чем должна питаться плоть.

Зимой растений множество освобождалось от плодов, листвы и отдыхать готовилось. Зима - для сотворений будущей весны.

Hо и зимой не тратил мысль свою на пищу человек, хотя съестное не готовил впрок. Все это за него с большим старанием, любовью домашние животные осуществляли. Пыльцу цветочную и мед собирали пчелы. Белки заготавливали множество орехов. Медведь по осени рыл погреба и складывал в них корнеплоды. А раннею весной, проснувшись, медведь к жилищу человека подходил, урчал иль лапой в дверь слегка стучал, неважно. Медведь звал человека, чтоб показал ему, какой из погребов отрыть. Быть может, забывал медведь, где спрятана им пища? Быть может, по общению соскучился? К нему мог выйти кто угодно из семьи, но чаще выходил ребенок. По морде потрепав проснувшегося работягу, шел к месту, вехою отмеченному, и топал ножкой. Старательно медведь в том месте землю начинал скрести и отрывал запасы. Увидев, радовался, прыгал, лапой на поверхность доставал, не ел их первым, ждал, когда хотя бы что-то возьмет в свое жилище человек.

Сам человек мог тоже заготовки делать, но это не работой было, а скорей искусством. Во многих семьях делалось вино из разных ягод, морсы. Hе крепким, не хмельным, как водка, было то вино. Оно целебнейшим напитком получалось. Мог из животной пищи человек употребить и молоко, но не от каждого животного. Он брал лишь от того, что добрым, ласковым, осмысленным считалось, и в нем потребность выражалась своим продуктом человека угостить. К примеру, если подойдет к козе или корове кто-то из детей иль старших из числа семейства, за вымя тронет, а животное вдруг станет устраняться. Пить человек не станет молоко животного, не пожелавшего с ним поделиться. Это не значит, что оно не возлюбило человека. Часто случалось, животные неведомым им образом определяли: в данный момент состав молочной смеси этому человеку не полезен.

Люди Ведической цивилизации питались разнообразной растительной пищей только со своего участка, той, что преподносили им домашние животные. Такой подход был обусловлен не неким суеверием или законом. Великих знаний являлся он итогом.

Хотя слова "знать" и "ведать" - не одно и то же. Ведь "ведать" большее, чем "знать" обозначало. Ведать не только знать, но чувствовать собою, и плотью, и душою явлений множество, предназначения Божественных творений и Его систему.

И ведал каждый человек Ведизма, что в пищу им употребленное не только плоть питает, но и осознанностью душу наполняет. И информацию несет лично ему от всех миров вселенских.

Вот потому энергия внутри, и острота ума, и скорость мысли у тех людей во много крат превосходили современные.

Животный мир, растения, живущие в пространстве человеческой семьи, на человека реагировали, как на бога. Животные, травинки и деревья - все жаждали от человека получить взгляд ласковый иль доброе прикосновение.

И эта сила чувственной энергии излишним сорнякам не позволяла расти на огороде иль в саду. Известно многим людям и сейчас цветок домашний может вдруг увянуть, коль станет не по нраву он кому-то из семьи. Напротив, может буйно расцветать, если любовь к себе почувствует, общение.

Вот потому ведические люди никогда свой огород не трогали мотыгой. Есть выражение такое и сегодня - "недобрый глаз", или "сглазить, или "сглаз". Оно из тех времен пришло. Могли те люди многое творить энергией чувствительной своей.

Человек идет по участку земли своей. Все окружающее ловит его добрый взгляд. Вот посмотрел он на сорняк. "Зачем ты здесь?" - подумал человек. Сорняк вскоре и увядал от печали. Напротив, если кто улыбнется деревцу вишневому, оно с удвоенной энергией по жилкам сок земли бежать заставит. А если в дальний путь отправиться кому-то из людей цивилизации Ведической случалось, не утруждался ношею съестного человек. В пути он мог найти питания себе вдоволь. Когда в селенье заходил, взирая на прекрасные поместья, мог попросить поесть или попить. За честь считалось путнику преподнести напитки, фрукты, корнеплоды вкусные.

"Родовая Книга"
В. Мегре